第七十七章 学习 (2 / 6)

        要是再能来几个“成语”和“谚语”，那何秀就算想扣周至的分，都找不到理由。

        比如“nocross，no”，没有十字架就没有皇冠，其实是“不经历风雨，怎么见彩虹”的意思。

        比如“whenthebsp;isaway,themibsp;willpy.”,那就是“山中无老虎，猴子称大王。”

        而且这些谚语常常也是英文语法的精彩运用，所以周至手里现在有一本从卫宜小姐姐那里搜刮来的《英语谚语大全》，他主要在背这个。

        既有趣，又好记；既能在语法运用上得到加分，又能在内容上得到加分。

        这就好比一众“太阳当空照，花儿微微笑，小鸟说早早早”里头，突然来了一篇“风和日丽，鸟语花香”，何秀第一次见到的时候，差点被闪瞎了眼睛。

        语文作文就更是现成了，将《关于良知》，拆解为“何为知，何为良知，何以致良知”三层递进，一篇文章就搞定了。

        而这些在阳明心学里已经阐述得非常明白，将之搬出来用自己的语言组织一下就行。

        当然这是应付周末作文,高考的话那就还要把西方的社会哲学那一套拉出来做一番横向比较，再对“善恶”的普适性做一番分析，得强调这里的“善恶”是一个社会最大范围认知内的概念,而不是单独指个体。

        如果这个世界上只有一个人，那么这个人就不存在“善恶”之分，也就不存在“良知”这一概念，这样才能让自己的文章牢不可破。

        阳明心学如今还很偏门，因此周至的文章虽然大部分时候在“述古”，但是在江舒意看来，却非常的“新潮”。

        再看看自己写的，江舒意愁眉苦脸：“我写砸了。”

        在周至看来江舒意实际上写得不错，最起码没有上来就写如何捍卫良知，那样其实就是严重偏题。而是先从自己对“良知”这个概念的分析认识着手，先打造一个“良知”的定义出来，之后再加以论证。

        虽然见识谈不上多高明，但是起码路子是对的。

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