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第五章 (2 / 6)

        “这是给小少爷准备的吧。”小茉儿道:“瑞大哥可真有心。不过他怎么还放个账篇子?难不成送自家侄子一套衣服,他还要记个账?”这有点小气了吧。

        “这不是什么账篇子,”瑞泠抿嘴乐道:“哥哥是告诉我,他这衣服是他托人所缝的,原本还想找那人多做两套,结果去找人的时候却没找到。人家没在家,也不知道去哪里了?哥哥说待得那人回来,一定多做几套,叫我不要为这些小事操心。”

        “原来是这个事啊。我就说瑞大哥不是个小气的人。更何况是对自己的侄儿了。”

        “我饿了,你去端晚饭上来吧。”瑞泠道。

        “唉。”小茉儿立刻转身去了厨房。

        然而,烛光下瑞泠的脸色很快就凝重了。“哥哥居然没找到人?”这是巧合了?还是有别的原因?

        七日的法会终结在一场《弥陀经》讲解之上,净意寺的小讲堂内,中间地而上一个个蒲团摆得整整齐齐,两侧则分别挂了两排竹帘放了座椅。这些座椅是留给出家人之外的普通民众的位子。可开讲之后蒲团上虽然坐满了僧众,两侧竹帘内却是空空荡荡,只有林玉竹带了小香、小趣占了三个位子,其中小趣还频频打着哈欠,一副精神萎靡的样子。

        “《佛说阿弥陀经》乃是佛祖不问自说之经。”讲台上,圆慈法师正襟危坐,神态庄严,“首佛字,即释迦牟尼佛。从兜率降生王宫,为悉达太子。出家苦行六年,成等正觉者。若释其义,则佛字是梵语。此翻觉者,谓觉了性相之者。说者,以宣演得名,畅悦为义。四无碍辩为体。畅则畅出世之本怀,悦则悦众生之获益。阿弥陀是梵语,此云无量。以功德、智慧、身相、光明一切皆悉无量故。经者,释有多种不出常法贯摄四义。常者,三世不易。一切诸佛现如今如是说故云常。法者,十界同轨。四圣六凡由之解脱故云法。贯者,贯穿所应知义。若无文字,无以贯穿义理,焕然可观故云贯。摄者,摄持一切众生。若无语言,不能开晓众生出生死海故云摄。千叶良规,百灵常轨,诠真利物,目为经也。又此经。唐译为称赞净土佛摄受经。今为此名者,以佛名人所乐闻。又一切功德。言佛便周故。…………”

        下坐众僧听得津津有味,个个都是虚心受教。

        林玉竹是第一次听讲经,觉得新鲜有趣。偶尔一句半句还似有所悟,那一点灵光如醍醐灌在头顶,扫掉不少烦恼,心下如一片凉风拂过,清爽已极。

        “觅心了不可得。一切业障,谁为要本。即心无所不具。一切功德,何弗总持。当总持而不立纤尘。有是即空之有。无根本而出生万法。空是即有之空。即有则不空。即空则不有。不空不有。惟是一心。不越一心。是名净土。”圆慈法师讲毕,合掌念佛行礼。

        众僧也起身合掌念佛行礼。

        小讲堂内顿时一片“南无阿弥陀佛”。

        昏昏欲睡的小趣被这一片佛号声给惊了一跳,揉着眼睛问,“讲完了吗?啊~~~~!”接着就是一个没有形象的大大的哈欠。

        “讲完了。”虽然也没多大兴趣还听不懂,小香到比小趣好得多,起码一直保持清醒。

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