第两百零五章 榨糖 (2 / 4)

        一些糟朽掉的木齿，江红星找来青冈木，拿柴刀砍出来替换了上去。

        现在的石碌还不能用，江红星有指点大家打水来将木料浇湿，木料遇到水会有一定程度的膨胀，能够起到紧固作用。

        吃饭的时候江红星还不断扭头看着堂屋外头那架糖碌，江婶子没好气的夹了张面饼，裹上韭菜炒河虾递给他：“娃子们稀奇就罢了，你还跟着凑热闹，那东西那样笨沉，现在牛也没了，不用机器用它，不是憨包娃子了吗？”

        “看到娃子们弄，我就想到了当年……”江红星不由得感慨：“为了给岛上搞点产业，我退伍了就去跟着糖厂大工当叶子客，愣是熬满了三年才回来。”

        “昨天肘子说的，这些老手艺老家什啊，留下来的都不容易了。是该好好修整一下，算是给后辈儿留下点全须全尾的东西，这叫啥……”

        “传承。”周至接上：“哲学三命题，我是谁，我从哪儿来，我要往哪儿去。这些东西，其实就是解释和解决‘我们从哪儿来’这一部分问题的。”

        张路问道：“对了肘子，哲学这三命题到底是什么意思啊？不可能就如字面上这么简单吧？你给我们解释一下呗。”

        周至说道：“哲学，其实就是人类认识世界的方法论。它既是世界观的理论认知体系，又是世界的研究改造体系之总和。”

        “而形成认识论与方法论的根本，又依赖于思维的产生与发展，故而对于思维的研究，本身也属于哲学里认知世界的一个重要方面。”

        “有了以上认知，三大命题解释起来就简单了。”

        “第一个命题，我是谁，其实就是人类思维与存在的根本关系命题。”

        “第二个命题，我从哪儿来，就是重复学习前人的研究历程，学习掌握现有的思维方法，认识体系，世界观，社会观，并且研究它们是如何一步步发展到现在的这个样子，并成为本我的指导思想的命题。”

        “理解了第二个命题，第三个命题也跟着容易理解了。我要到哪儿去，指的就是研究今后世界本体，思维意识，思想认识以及社会文明的发展方向与发展方法的命题。”

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