第三百七十六章 美和酒 (2 / 3)
“人类对于未知的好奇和探究是一种本能，当这种本能被满足之后，就能够产生满足和愉悦。”
“而任何‘美’感，其实都是一个从陌生到熟悉的，愉悦认知的过程。”
“为什么我们读诗和日常说话的区别如此之大？就在于它的结构方式，表达方式，营造方式，和日常说话是不同的，这就是陌生感。”
“而这种陌生感，却又是巧妙地建立在‘经验’之上的，也就是它的基础无非还是文字和语法，而文字和语法，恰恰是我们非常熟悉的东西。”
“这就给了我们可以探究的‘方法与工具’。”
“诗歌是情感的寄托与交流，人们在诗歌的时候，其实就是在利用自己现成的经验，‘方法与工具’，去完成这个与‘陌生感’交流的过程。”
“一旦解决了这个问题，领悟了诗人营造的意境，感受到他的情感表达，这个探究就成功了，心灵的愉悦与满足就产生了，读者就会认为这首诗是美的。”
“为什么白居易的诗歌会在岛国流行？因为白居易的诗歌在当时是最浅白易懂的，对于中国人来说，白居易的诗歌水平离李杜还是差点级别，但是对于倭人来说，这样的陌生感却是刚刚好。”
“用这个观念去套历代哲学家关于‘美’的解释，我发现差不多都可以套得进去，因此在我心里，美的本质，或者就该是这个。”
YY
“因此在一切关于‘美’的创作中，能够营造出这种大众熟悉当中的‘陌生感’，差不多就已经成功了一大半。”
“诶？这么一说还真是有道理。”费经理琢磨了一下：“肘子又可以搞一篇关于文学审美的论文出来了。”
“这样的论文估计应该有了吧？只是我自己孤陋寡闻，不知道而已。”周至笑道。
“那也是自思自得，相得益彰。”
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“而任何‘美’感，其实都是一个从陌生到熟悉的，愉悦认知的过程。”
“为什么我们读诗和日常说话的区别如此之大？就在于它的结构方式，表达方式，营造方式，和日常说话是不同的，这就是陌生感。”
“而这种陌生感，却又是巧妙地建立在‘经验’之上的，也就是它的基础无非还是文字和语法，而文字和语法，恰恰是我们非常熟悉的东西。”
“这就给了我们可以探究的‘方法与工具’。”
“诗歌是情感的寄托与交流，人们在诗歌的时候，其实就是在利用自己现成的经验，‘方法与工具’，去完成这个与‘陌生感’交流的过程。”
“一旦解决了这个问题，领悟了诗人营造的意境，感受到他的情感表达，这个探究就成功了，心灵的愉悦与满足就产生了，读者就会认为这首诗是美的。”
“为什么白居易的诗歌会在岛国流行？因为白居易的诗歌在当时是最浅白易懂的，对于中国人来说，白居易的诗歌水平离李杜还是差点级别，但是对于倭人来说，这样的陌生感却是刚刚好。”
“用这个观念去套历代哲学家关于‘美’的解释，我发现差不多都可以套得进去，因此在我心里，美的本质，或者就该是这个。”
YY
“因此在一切关于‘美’的创作中，能够营造出这种大众熟悉当中的‘陌生感’，差不多就已经成功了一大半。”
“诶？这么一说还真是有道理。”费经理琢磨了一下：“肘子又可以搞一篇关于文学审美的论文出来了。”
“这样的论文估计应该有了吧？只是我自己孤陋寡闻，不知道而已。”周至笑道。
“那也是自思自得，相得益彰。”
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