第二十四章 文章 (3 / 6)
大家都很喜欢,还给那团冒起的饭取了个名字,叫“船儿尖”。
会紧张地看着他们狼吞虎咽,谁要是把筷子直接插到碗中间去舀米汤。她就会悄悄上去把那人的筷子拔出来。
因为老礼儿不能那样做,那样子像上坟,她担心会不吉利。
晚上屋里开会,也不是老电影里那般永远团结昂扬,他们也会吵架,吵凶了甚至还会动手。
遇到那种时候,她就会拿擀面杖敲墙,大喊“许叫不许咬”,让里面先是突然安静,然后哄堂大笑。
从外孙的文章里能够看出,这个特殊的党员,并没有接受过党员该有的思想教育,她的思想和行为,依旧是一个标准的旧式农村妇女该有的样子,称不上什么“觉悟”。
她的“革命”,只是出于一种关怀,甚至是一种同情。她只是觉得这些“饿饭人”都不应该饿饭,只是觉得他们和她,都是“同类”。
仅此而已。
这个故事,和当时能够看到的所有红色故事都不一样,颇有司马迁《史记》的风采。
故事中那些本该是英雄的人物,却一个个满身的缺点。
有的邋遢,有的粗鄙,有的暴躁……
但是正因为如此,却显得那样的真实,那样的有血有肉。
而女主人公那些对同志戏谑嘲骂的下面,更是流动着实实在在,血脉交融的真情实感。
看完这样的一篇独特的文章,韦盛久久无语。
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会紧张地看着他们狼吞虎咽,谁要是把筷子直接插到碗中间去舀米汤。她就会悄悄上去把那人的筷子拔出来。
因为老礼儿不能那样做,那样子像上坟,她担心会不吉利。
晚上屋里开会,也不是老电影里那般永远团结昂扬,他们也会吵架,吵凶了甚至还会动手。
遇到那种时候,她就会拿擀面杖敲墙,大喊“许叫不许咬”,让里面先是突然安静,然后哄堂大笑。
从外孙的文章里能够看出,这个特殊的党员,并没有接受过党员该有的思想教育,她的思想和行为,依旧是一个标准的旧式农村妇女该有的样子,称不上什么“觉悟”。
她的“革命”,只是出于一种关怀,甚至是一种同情。她只是觉得这些“饿饭人”都不应该饿饭,只是觉得他们和她,都是“同类”。
仅此而已。
这个故事,和当时能够看到的所有红色故事都不一样,颇有司马迁《史记》的风采。
故事中那些本该是英雄的人物,却一个个满身的缺点。
有的邋遢,有的粗鄙,有的暴躁……
但是正因为如此,却显得那样的真实,那样的有血有肉。
而女主人公那些对同志戏谑嘲骂的下面,更是流动着实实在在,血脉交融的真情实感。
看完这样的一篇独特的文章,韦盛久久无语。
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