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第二十章 非鱼 (2 / 3)

        钱承点点头,叫她起来回答。“任怡瑶,你来说说看。”

        她站起来,辩论自信而清晰。

        “我认为,在这里,庄子表达一切事物的是非都是相对的。所以,究竟人是否知道鱼之乐,也是相对的。正如井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰,人对万事万物的价值判断有无限相对性。”

        钱承眼中露出赞同的神色,点头赞同,并进一步引申,“说得很好。于庄子,除了‘道’是恒久不变的,宇宙的一切事物都是相对存在的。‘子非鱼,安知鱼之乐’,‘子非吾,安知吾不知鱼之乐’,人对万事万物价值判断具有无限的相对性。所谓‘万物一府,死生同状’,‘通道为一’,庄子否定个人的自我中心思想。”

        任怡瑶和钱承的讨论活跃了课堂气氛,不少学生就此打开了思路,开始尝试辨论人的眼界问题,以及如何破除我执。

        接着,幻灯片切换到了下一页。

        惠子曰:“吾非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”

        庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问吾,吾知之濠上也。”

        钱承读完,对大家微微一笑,“在这里,‘请循其本’又如何理解?”

        式微眨了眨眼,她主动接触到钱承的目光,见钱承向她点了点头。

        “式微,你来说。”

        苏式微站起来,侃侃而谈。

        “正如先前所讨论的,一切事物都是相对存在的,人对万事万物价值的判断也有无限的相对性,”她先总结了一下刚才大家所讨论的观点,“因此,在庄子的观点中,一切事物的是非都是相对的。那么,好与坏,大与小,贵与贱,荣与辱,也是相对的、无常的。但对此无常之事,反而要以平常心看待。”

        她说到这里,已经深入地切入到如何对待人生。任怡瑶惊讶地看向她,嘴唇微微抿起。陆加露出饶有兴趣的笑意。还有不少同学都惊讶地看着她。安然倒是毫无所动,昨夜的辗转失眠,此时,她睡着了。

        苏式微作为私立贵族学校的转校生,许多人都在暗中讨论她的背景。有些人说他的亲戚是学校的赞助商,她才能轻易地转到崇德大学。实际上就是花花架子,毫无本事。因为虽然出了自杀事件,想涌入崇德大学的学子还是络绎不绝。半途逾越规矩来这里,自是有钱有身份。

        鉴于此,关于她的背后讨论多诋毁、嫉恨和不以为意,没人想过她本人会有任何精辟见解。

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