第四十一章 进殿参拜 (2 / 4)
此外，韩风从马一宝的口中，还得知了大梵寺的一些情况。
正如卓老头所的那样，大梵寺每一院的弟子，从高到低，依次分为衣钵弟子、入室弟子、亲传弟子、内m-n弟子、外m-n弟子、m-n内弟子和m-n下弟子七类。
衣钵弟子可以是院主的“得意m-n生”，每一院至少有两名，不但可以时刻听闻院主的教诲，而且权力极大，地位不在本院的二级长老之下。
入室弟子呢，每院都有八名左右，乃院主从众多弟子中精选出来的，虽没有衣钵弟子那么亲近院主，但因为他们都是院主的座下弟子，每个月院主都会抽空一一指，获益极大。权力方面，仅次于衣钵弟子，多数时候，院主的命令由衣钵弟子传给他们后，才由他们传达下去。
至于亲传弟子，听上去很好听，但比起入室弟子来，差了不少。每一年，院主会把本院的亲传弟子召集到一块，传授十日。在这十日内，身为亲传弟子的人，都要加倍用心聆听，免得错过了时机。这十日与院主的相处，便是第一次见面。此后，遇到了不解之处，只能有三次机会去参拜院主，向院主求教。
那内m-n弟子、外m-n弟子、m-n内弟子和m-n下弟子，却不是院主的弟子。
进寺者，无论僧俗，都可以是m-n下弟子，但这里的m-n下弟子是指那些资质平庸，除了练些粗浅拳脚，强身健体外，多数时候，与一个打杂的没什么两样的人。
m-n内弟子呢，比m-n下弟子强了不少，虽然也做粗重的活，但每一个月，本院都会把这些m-n内弟子召集到一块，由亲传弟子传授他们一些基本的武功，身手放在江湖上，属于三流。
外m-n弟子比m-n内弟子高了一级，所谓“外m-n”，也就是指升为m-n内弟子之后，尚未真正的入m-n，论身手，在一流和二流之间，一般由入室弟子传授。一年到头，除非自己愿意的话，基本上不会做什么粗活。
内m-n弟子就不一样了，所谓“内m-n”，就是指已经开始入m-n。身手之高，放在江湖中，至少也是一流的。或由三级长老指，或由二级长老指。
完了弟子，便是大梵寺的基本情况。
大梵寺号称三十六院，每院占据一座山峰，每院的人数少则五六百，多则过千。但是，这并代表大梵寺就只有三十六院，位于万佛山的核心，有一座高达两千多丈的山峰，被大梵寺的人尊为“如来峰”。
这“如来峰”中，除了居住着大梵寺的方丈和方丈的各等弟子外，其他的便是修行了多年的大梵寺高僧，这些高僧要么住在长老院，要么独自居住，不受外界打扰。无s-庵的无s-神尼，就是从长老院里出去的。
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正如卓老头所的那样，大梵寺每一院的弟子，从高到低，依次分为衣钵弟子、入室弟子、亲传弟子、内m-n弟子、外m-n弟子、m-n内弟子和m-n下弟子七类。
衣钵弟子可以是院主的“得意m-n生”，每一院至少有两名，不但可以时刻听闻院主的教诲，而且权力极大，地位不在本院的二级长老之下。
入室弟子呢，每院都有八名左右，乃院主从众多弟子中精选出来的，虽没有衣钵弟子那么亲近院主，但因为他们都是院主的座下弟子，每个月院主都会抽空一一指，获益极大。权力方面，仅次于衣钵弟子，多数时候，院主的命令由衣钵弟子传给他们后，才由他们传达下去。
至于亲传弟子，听上去很好听，但比起入室弟子来，差了不少。每一年，院主会把本院的亲传弟子召集到一块，传授十日。在这十日内，身为亲传弟子的人，都要加倍用心聆听，免得错过了时机。这十日与院主的相处，便是第一次见面。此后，遇到了不解之处，只能有三次机会去参拜院主，向院主求教。
那内m-n弟子、外m-n弟子、m-n内弟子和m-n下弟子，却不是院主的弟子。
进寺者，无论僧俗，都可以是m-n下弟子，但这里的m-n下弟子是指那些资质平庸，除了练些粗浅拳脚，强身健体外，多数时候，与一个打杂的没什么两样的人。
m-n内弟子呢，比m-n下弟子强了不少，虽然也做粗重的活，但每一个月，本院都会把这些m-n内弟子召集到一块，由亲传弟子传授他们一些基本的武功，身手放在江湖上，属于三流。
外m-n弟子比m-n内弟子高了一级，所谓“外m-n”，也就是指升为m-n内弟子之后，尚未真正的入m-n，论身手，在一流和二流之间，一般由入室弟子传授。一年到头，除非自己愿意的话，基本上不会做什么粗活。
内m-n弟子就不一样了，所谓“内m-n”，就是指已经开始入m-n。身手之高，放在江湖中，至少也是一流的。或由三级长老指，或由二级长老指。
完了弟子，便是大梵寺的基本情况。
大梵寺号称三十六院，每院占据一座山峰，每院的人数少则五六百，多则过千。但是，这并代表大梵寺就只有三十六院，位于万佛山的核心，有一座高达两千多丈的山峰，被大梵寺的人尊为“如来峰”。
这“如来峰”中，除了居住着大梵寺的方丈和方丈的各等弟子外，其他的便是修行了多年的大梵寺高僧，这些高僧要么住在长老院，要么独自居住，不受外界打扰。无s-庵的无s-神尼，就是从长老院里出去的。
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